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为什么耶稣基督要被钉十字架?

时间:2018-11-11 06:15:06    作者/供稿:高令中    来源:福音灵粮浏览次数: 字号:TT

问:为什么主耶稣要被钉十字架?136
答:经上说:"基督必须受害,从死里复活;……"(徒17:3)"耶稣被交给人,是为我们的过犯;复活,是为叫我们称义。"(罗4:25)

当全人类都沦入罪恶之中时,谁来拯救人类?显然,罪人本身不能拯救罪人,而且人类也确实无法自救(包括靠行律法与献祭等)。

然而,全能的上帝、爱我们的神早已在人类始祖犯罪后即为我们预备了完善的救恩,要在预定的时间里通过道成肉身——圣洁的主耶稣,以大爱的舍命替罪来成就这伟大的救赎计划(参加1:4;来2:9-10)。故此,我们的主耶稣必须被钉十字架!

这重大的历史事件具有以下几方面的重要意义:

一、主耶稣被钉十字架流血受死是为了一次性献祭而彻底赎我们的罪

我们知道,人体中绝大部分是血液。血,象征着生命,是神圣的。在我们民间也常有写血书表达誓言的做法。旧约中,以色列人每年都要用祭牲的血向神献祭,以求赎罪。(利1、16章)但是,这用祭牲的血来赎人类的罪,只是仪式性、表面性和暂时性的。实际上,这不过是新约里主耶稣钉十字架流血受死替我们人类彻底赎罪的预表。

"这些事,连那饮食和诸般洗濯的规矩,都不过是属肉体的条例,命定到振兴的时候为止。""律法既是将来美事的影儿,不是本物的真像,总不能藉着每年常献一样的祭物,叫那近前来的人得以完全。若不然,献祭的事岂不早已止住了吗?""这些祭物是叫人每年想起罪来,因为公牛和山羊的血断不能除罪。所以,基督到世上来的时候,就说:‘神啊,祭物和礼物是你不愿意的,你曾给我预备了身体,燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。'""凡祭司天天站着侍奉神,屡次献上一样的祭物,这祭物永不能除罪。"(来9:10,10:1-2、4-6、11)主耶稣"被挂在木头上,亲身担当了我们的罪"(彼前2:24),"使我们众人的罪孽都归在他身上"(赛53:6),"为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司,为百姓的罪献上挽回祭。"?"不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。"(来2:17,9:12)

——让我们感谢主,因?被钉十字架流血受死的一次性献祭彻底赎了我们的罪。

二、主耶稣被钉十字架流血受死是为了?的肉身对我们永生的遗命生效

我们知道,日常法律上关于某人生前所留的遗命(包括财产的许诺),必须在该人死后方可生效。主耶稣在世上曾对人类壮言宣告:"凡活着信我的人必永远不死。"(约11:26)这就是道成肉身的主耶稣生前对信?之人的应许和承诺,亦即?的肉身对信徒所留的遗命。

道成肉身的主耶稣是救世主,?来到世上的目的就是拯救罪人的灵魂,要让信徒们得到天上那"永恒的基业"。

保罗说:"叫你们和一切成圣的人同得基业。"(徒20:32),彼得也说:"可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。"(彼前1:4)且这"永恒的基业"的遗命不仅限于以色列一个民族,而是给所有"按他旨意被召的人"(罗8:28)。然而关于这遗命的生效,保罗却如此雄辩地论述:"凡有遗命,必须等到留遗命的人死了。因为人死了,遗命才有效力;若留遗命的尚在,那遗命还有用处吗?"(来9:16-17)

——让我们感谢主,因?被钉十字架流血受死,使?的肉身对我们永生的遗命由此生效。

三、主耶稣被钉十字架流血受死是旧约预言的必然应验

我们知道,主耶稣在世上时曾告诉过门徒:"人子固然要照所预定的去世,……"(路22:22)"基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的吗?"(路24:26)"没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来,这是我从我父所受的命令。"(约10:18)

就在耶稣被捕的当时,?还阻止门徒的救援:"你想,我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗?若是这样,经上所说事情必须如此的话,怎么应验呢?"(太26:53-54)所以,主耶稣被钉十字架乃是"按着神的定旨、先见"来成就神的"意旨所预定必有的事","神曾藉众先知的口,预言基督将要受害,就这样应验了。"(徒2:23-24,3:18,4:27-29)

圣经告诉我们,神的话从不落空。"主说:‘早先的事我从古时说明,已经出了我的口,也是我所指示的,我忽然行作,事便成就。'"(赛48:3)

旧约先知们都是神的预言者,他们曾对道成肉身的耶稣基督有过几百个预言,具体地预言了救主弥赛亚在末世里对人类的救恩,包括?是永恒的主、带来国度的平等与公义、?出自大卫家族、由童女怀孕生子、名叫以马内利、?为拯救罪人而背负全人类的罪、成了赎罪祭、列在罪犯之中受不公平的审判、与财主同葬以及复活升天、赐下圣灵等,甚至包括了主耶稣当时被钉十字架时受嘲弄、衣服被拈阄、尝醋、为仇敌祈祷、手脚被扎穿、一根骨头也不折断等具体的细节(参9题)。

——让我们感谢主,因?被钉十字架流血受死,使旧约的预言在?身上实现了必然的应验。

四、主耶稣被钉十字架流血受死是为了彰显神大能的荣耀

我们知道,主耶稣被钉十字架是神预定的大能的救赎计划使然(徒2:23-24、27-29),主耶稣因着大能在三日后复活是确凿的历史事实(参139、142题)。

当年,使徒们就证实说:"他受害之后,用许多的凭据将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。""这耶稣,神已经叫他复活了,我们都为这事作见证。"(徒1:3,2:32)"第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,而且埋葬了,又照圣经所说,第三天复活了,并且显给矶法看,然后显给十二使徒看,后来一时显给五百多弟兄看,其中一大半到如今还在,却也有已经睡了的。以后显给雅各看,再显给众使徒看,末了,也显给我看。"(林前15:3-8)福音书上也如实记载了主复活后在加利利山上的庄严宣告:"天上地下所有的权柄都赐给我了。""

故此,保罗欢欣鼓舞地颂赞复活主的荣耀:"神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。"(腓2:9-11)

我们明白,自从亚当夏娃犯罪后,满身罪污的人类便与圣洁的神隔开,人类也一直被死的权势所辖制。但由于基督的身体替我们的罪在十字架上流血受死,彻底消除了人类与神之间的隔阂,从而打通了人进到神面前的通道(太27:51;可15:38;弗2:13-16;来10:19-21);同时,由于主耶稣从死里的复活,"将深奥的事从黑暗中彰显,使死荫显为光明。"(伯12:22)彻底"把死废去"、"将不能坏的生命彰显出来"(提后1:10),从而使信?的人从死的权柄下被释放,获得了永恒的新生命。这一"破"一"立",正彰显了神救赎的奥秘和大能的荣耀!对此,保罗曾有过精辟的论述(参林前15章)。

——让我们感谢主,因?被钉十字架流血受死,彰显了神大能的荣耀,使我们与基督生命联合的人得着了可靠的永生!

最后,让我们再一次聆听主耶稣的警世之语:"神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。"(约3:16)