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有良好的退休,才有持续的侍奉

时间:2018-11-12 06:06:05    作者/供稿:张远来来源:QT灵修浏览次数: 字号:TT

23耶和华晓谕摩西说:24"利未人是这样:从二十五岁以外,他们要前来任职,办会幕的事。25到了五十岁要停工退任,不再办事,26只要在会幕里和他们的弟兄一同伺候,谨守所吩咐的,不再办事了。至于所吩咐利未人的,你要这样向他们行。"(民8:23-26)

《民数记》第八章讲到大祭司燃灯的条例和利未人的侍奉条例。
其中燃灯条例因为有着特别的象征,即预表的意义,在祭司的侍奉中显得格外神圣而慎重。比如:
首先,五经规定燃灯是大祭司的职责,每天都要经营好会幕,暨圣殿的灯火。
其次,上帝吩咐会幕的灯火必当是特制的青橄榄油,是百姓感恩奉献给会幕使用。其做法是上帝亲自吩咐的。
再次,会幕中的灯台是一块精金锤出来的,一个灯杆有七支连在一起的灯,象征着圣洁,完全,锤炼与合一尊贵等等。
另外,会幕的灯光必当昼夜而永远点亮,其最早的灯火是源自上帝从天上悦纳燔祭的时候降下来的圣火。
最后,灯台在没有任何窗子的圣所里,起着照亮圣所的作用(出25:31-40)。光在圣经中有着特别的含义,象征着圣徒的见证在黑暗的时代成为世界的光(太5章)。

有关利未人的侍奉,上帝规定:
第一、利未人是作为代替以色列人献给上帝的一个支派,步入侍奉的岗位首先要行奉献的祭礼;
其次,二十五岁,可能是指作为见习生的年限。代上23:24节中把年限降到了二十岁。进入五年的见习期;
然后,按照自己家族领受的职分承接使命而进入侍奉;
最后,到了五十岁,就要退休。但可以作为类似顾问的职分,继续办理圣所的事。

今天,许多人以为侍奉是一辈子的事,而反对教会有退休的制度。他们渴望侍奉到人生的最后一刻,最好是在讲台上被主接走。也许,在讲台上离世实在是一件美丽的侍奉经历。但退休制度和安息年制度实在是今日华人教会普遍的一大缺陷。良好的退休制度更是健康侍奉的保障。
在旧约时代,上帝规定所有的犹太人,包括祭司,都当有安息年制度,即工作六年,第七年享安息而特别与神亲近,向神安息,学习进步。使土地休息,使侍奉者修整。上帝设立这一制度实在是为了祝福?的子民。但可惜的是,许多时候,这个美好的制度被我们忽略了。我们以为只有劳累到死的侍奉才是忠心。其实,上帝更喜欢我们与?同工地侍奉,享受安息和快乐地侍奉。
另外,退休制度保障了侍奉的交界和秩序,也有利于教会异象的传承。更能让侍奉者享受天伦之乐,有经历和机会经营好自己的家庭。退休的本身就是另类的侍奉,是对上帝命令的顺服。套用耶稣的原则,侍奉是为了人,人不是为了侍奉。上帝设立退休制度和安息制度一定有?最为美善的旨意,有?最为智慧的计划。哪怕我们依旧不能明白其中的美善,也知道上帝命令的美好。
要知道,有良好的退休,才有持续的侍奉!

—亲爱的父上帝:—

最美的侍奉莫过于与祢同工,,
最美的生活莫过于与祢团契,,
最美的诗章莫过于与祢对话,,
最美的见证莫过于效法基督。

主啊!
我们活着为要见证祢,,
我们侍奉为要荣耀祢。
祢是我们的存在目的,,
祢是我们的生活意义。

求祢教导我的心以祢为念,,
求祢引导我的脚与祢同行,,
求祢坚定我的手勤勉做工,,
求祢润泽我的口见证基督。

让我学会侍奉,,
也学会休息,,
学会安静,,
也学会交通。

学会独处,,
也学会团契,,
学会思考,,
也学会做工。

求祢给我智慧的言语,,
给我大能的侍奉,,
给我睿智而深邃的思考,,
给我优雅而美丽的生活。

愿人因为我的生活认识上帝,,
愿人因为我的见证信服基督,,
愿祢在我身上得着极大荣耀,,
愿祢在我的侍奉中全然高举。

愿祢赐给我亲睦之灵,,
赐福我的人际关系和谐美善,,
愿祢赐福我的生活丰富荣美,,
愿祢赐福我的侍奉硕果累累。

愿祢在我的家庭中做主,,
求祢在我的生命中做王,,
愿祢在我的生活中决策,,
愿祢在我的人生中同行。

奉耶稣基督的名祈求!
阿们!

灵修反思:

1.会幕中燃灯有何条例?基督徒生活中该如何见证基督?

2.利未人如何步入侍奉?今天我们该如何侍奉才能蒙神悦纳?

3.退休制度和安息制度为何重要?退休和安息算不算侍奉?为什么?

4.请问你是否享受了侍奉的恩典,经历着生活的乐趣?你的生活和信仰是喜乐多过忧愁,还是苦毒多过喜乐?为什么?你认为上帝希望你如何?