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怎样才算孝敬父母?基督徒为什么更要孝敬父母?

时间:2018-10-19 05:55:57    作者/供稿:    来源:福音灵粮浏览次数: 字号:TT

你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。要孝敬父母,是你们得福,在世长寿,这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们。(以弗所书 6:1~4)

若寡妇有儿女,或有孙子,孙女,便叫他们先在自己家中学着行孝,报答亲恩,因为这在 神面前时可悦纳的。(提摩太前书 5:4)

许多人误会基督徒不注重孝道,以上几处经文是最好的答复。因为十诫里面有一诫是关乎孝敬父母的,以弗所书这样引用:"要孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。"(弗6:2-3)十诫中每一诫一般都吩咐人不可作什么。唯有"孝敬父母"是一个可以得福的诫命,可见圣经很注重孝道。所以,基督徒更要注重孝道才行。今天我们从五方面思想如何孝敬父母。

一、应记念父母生育之恩

父母生育我们,十月怀胎,劬劳养育,是一项恩典。提摩太前书第五章四节说作儿孙的在家里学习行孝,"报答亲恩"。显然圣经认为父母对儿女有生育的恩典。现代青年受新思潮影响,以为父母本不想生育儿女,所以谈不上什么功劳。这不单不合圣经真理,也不合中国的孝道。"身体发肤,受之父母,不敢毁伤",这是中国人的教训。因为父母最挂念的是儿女身体,从孩子出生到成长,每一天都关注他们的健康。所以父母生养我们,单单身体方面已有恩典,这正是圣经的教训。圣经说我们的身体是圣灵的殿,是重价买来的,所以要在身子上荣耀神。意思是说基督徒要照顾自己的身体,因为是神的殿。当然这话不是给那些整天只顾着自己身体的人的,但有些人却太不顾自己的身体,纵欲损身,既不孝敬父母,也不尊重神的恩赐。

我们的生命是神借着父母给我们的,所以我们要记念父母生育之恩。

二、要奉养父母

"奉养父母"是圣经中在孝道上的用法,也是"孝"字本身的意义。中国人讲"孝"包括报答亲恩、供奉他们的需要。圣经里有没有说奉养父母是孝道?有,耶稣责备法利赛人借着古人的遗传,废了神的律法,因为它们说已把金钱奉献给神,所以不须奉养父母。这是一种取巧。可能曾经有过这样的例子:有一个人只有一点钱,给了父母就没有钱奉献给神;奉献了给神就没有钱给父母,所以在这情形下他就把金钱奉献给了神。但法利赛人用这个为借口说人如果奉献给神,就可以不给父母了。说这话的人可能既没有奉献给神,也不奉养父母。所以从耶稣责备法利赛人的话里可以看见,基督徒孝敬父母,应供给父母肉身上的需要,在父母在世的时候,尽儿女的责任奉养他们。

开始提到有许多非基督徒认为我们不注重孝道,其中一个原因是基督徒不祭祀和拜祖先,其实中国到西周时代才开始有祭祖的事,周公制礼作乐,后人逐渐加添。祭祖并不代表孝顺,若在世时不孝顺,到死后才孝顺就太迟了!二十四孝中虽然不少"愚孝"的故事,甚至有孝感动天的传说,但那些例子都是父母在世时的孝顺。有人父母在世时不孝顺,甚至把父母气死,死后却大事铺张,其实都是为传扬自己的名声,并不是真正孝顺。

三、要听从父母

以弗所书告诉我们:"你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。要孝敬父母,使你得福...""
"孝顺"是孝敬兼顺从。耶稣童年时顺从?父母,离开圣殿回家。虽然?以天父的事为念,仍然听从肉身父母之命。

从前在封建家庭中,有时父权太大,做父亲的不善用权柄,或所发命令不合情理,但一般来说,圣经要我们"在主里"听从父母,不是说父母必须是基督徒我们才听从。"在主里"的意思是要在真理里听从。父母不是完全人,未必所作的都对,也有叫儿女作坏事的父母,我们不能都听从。若在恶事上听从,等于陷父母于不义了,不算是孝。

古人论孝包括劝谏父母。当然父母常为儿女的好处筹算,只有少数本身为非作歹的,会叫儿女作坏事,真孝包括劝谏。提摩太前书第五章一节说:不可严责老年人,只要劝他如同父亲。不是不可劝责,但不可"严责",要在劝中有爱有敬。古圣教我们劝谏父母要"下气""怡色""柔声"。"谏而不入,起敬起孝,悦而复谏。"意即劝谏父母时,要没有气怒的脸色,声音柔和。若父母不听,要格外敬爱他们,有机会再劝谏他们。这种温柔而不断的劝谏,与圣经的教训相合。圣经没有说要包庇做坏事的父母,而是要站在真理立场,不陷父母于不义。所以应该听从父母,也应该劝谏。

四、让父母分享你的成就

约翰福音第十七章中,当主耶稣快要上十字架的时候,为门徒最后的祷词中说:"父啊……愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你",然后又说:"我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了"。主耶稣在世上荣耀了天父,我们作儿女的要荣耀父母。英文圣经常将孝译作"honour",即尊敬。其实孝顺不止尊敬,还包括感恩,听从,奉养和荣耀的意思。曾子论孝说:"大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。""

"尊亲"即尊荣父母像主耶稣已经荣耀了天父那样。我们极可能将一切成功归功给自己,因为每人的成功都经过一番努力,我们对自己的奋斗有很深的印象,却很容易忽略了我们现在的成就一半是父母辛劳的结果。但因为前一半不是自己的辛劳,所以印象不深。当你看见你的父母亲动作越来越迟钝,脸上越来越多皱纹,人也越来越老,健康也逐渐退步,你应该知道这些都是她为你辛劳的结果,我们应该欣赏父母曾为我们劳苦,将我们的成功与他们分享,这就是对他们最大的安慰。

父母把期望放在儿女身上,若到晚年大失所望,将是非常痛苦的——唯有单单仰望神才行。有这样一个故事。林肯总统当选时,第一件事通知他的母亲与他分享成就。华盛顿参加海军训练前,向母亲道别,看见母亲流泪,他便吩咐仆人将行李搬回,但他母亲说:"我知道神会赐福给孝敬父母的儿女。"这正是以弗所书所讲的"带应许的诫命"。华盛顿明白他母亲赞成他去,接受海军训练,终于成为美国总统。可见西方国家早期也注重孝道。

基督徒应照圣经教训尽孝,并且使父母得长辈的尊荣。

五、要带领父母信主

如果我们今天得到我们认为最好的福音,却不将这最好的给父母,怎算得是孝敬呢?所有做母亲的,也会将最好的留给儿女。就算不是真正最好,却是她所认为最好的。我们今天肯不肯将最好的给父母呢?

带父母信主,要为父母的灵魂"受生产之苦"。父母曾为我们的肉身受劬劳,现在我们是否愿意为他们灵魂劬劳呢?为着带领他们信主,可能有许多艰难,但你付的代价即如母亲生你的时候有许多痛苦艰难。我们孝敬父母,必须冒着困难领他们得救。

我不算是一个孝顺的儿子,因为我年轻时碌碌无为,到我懂得欣赏我父母亲的时候,可以说已经有些迟了。有时在我们的人生中必须到了某一年纪才能领悟父母之爱。"树欲静而风不息,子欲养而亲不待",有一天你认为应该孝敬他们的时候,或许为时已晚!或者到你的儿女轻忽你的时候,你才醒悟过来,原来自己也轻忽了父母!

你已把最好的福分给了父母了吗?快快把握住每次领父母信主、向亲戚传福音的好机会吧!