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《使徒行传研究》大纲

时间:2018-09-15 05:59:40    作者/供稿:倪宏恩牧师     来源:倪宏恩牧师讲章工作坊    浏览次数: 字号:TT

《使徒行传研究》大纲

壹、教会之开始(1-2章)
一、得着圣灵降临的应许(1:1~11)
1、基督的事迹(1-2)
⑴、受书的对象
①、谦卑的人
②、爱神的人
⑵、前书的内容
①、事迹
A、基督一切所行的(行事见证)
B、基督一切所教的(言语见证)
②、吩咐
A、吩咐的凭借
B、吩咐的意义
C、吩咐的对象
D、吩咐的内容
E、吩咐的时间
2、基督的显现——(3)
①、显现的时间
A、在受害之后
B、四十天之久
②、显现的方式
A、用许多的凭据
B、是活活地显现
③、显现的工作
3、基督的嘱咐(4-5)
⑴、嘱咐等圣灵
①、嘱咐的时候
②、嘱咐的内容
A、等候的地点
B、等候的内容
C、等候的态度
⑵、应许受圣灵
①、水洗
②、灵洗
A、圣灵的洗
B、圣灵降临
C、圣灵充满
D、圣灵浇灌
4、基督的归正(6-8)
⑴、门徒的询问
①、对于神国实际的误会
②、对于神国期间的误会
③、对于神国成功的误会
⑵、基督的归正
①、耶稣的指责
A、乃是父神所定的
B、不是你们可知的
②、耶稣的强调
A、大使命的实质
B、大使命的动力
C、大使命的策略
a、胸怀世界
b、由近到远
5、基督的升天(9-11)
⑴、描述基督升天的情景
①、是事实
②、有荣耀
⑵、对于基督升天的回应
①、天使的解释
②、天使的责备——不当的行为
③、天使的教导——应有的行动
A、显明主再来的真实
B、阐明主再来的情形
C、表明主再来的重要
a、使信徒广传福音
b、使信徒敬虔度日
二、等侯圣灵降临的方法(1:12~26)
1、同心合意的祷告(1:12~14)
⑴、祷告的地点
①、在耶路撒冷
②、在马可楼上
⑵、祷告的人员
①、耶稣的门徒
②、耶稣的忠徒
③、耶稣的母亲
④、耶稣的弟兄
⑶、祷告的态度
①、同心
②、恒心
③、切心
④、耐心
A、虔恭敬畏地等候
B、专心致志地等候
C、知罪悔改地等候
D、深羡渴慕的等候
E、笃信无疑的等候
F、坚确希望的等候
G、忍待主旨的等候
2、合神心意的领袖
1、增补教会领袖的目的(徒1:12-20)
⑴、为成就圣经的预言
⑵、为完成见证的工作
⑶、为带来教会的复兴
2、增补教会领袖的条件(徒1:21-22)
⑴、始终跟随耶稣的——心志方面
⑵、完全认识耶稣的——真理方面
3、增补教会领袖的办法(徒1:23-26)
三、经历圣灵降临的大能(2:1~41)
1、圣灵的降临(2:1~4)
⑴、时间
⑵、对象
①、普世的门徒
②、同心的门徒
⑶、性质
①、忽然降临
②、从天降临
⑶、情形
①、可以听到——响声(引人注意)——有吸引力
②、可以感到——大风(大有能力)——有影响力
③、可以见到——火焰(焚烧炼净)——有感化力
A、圣灵如火焰,烧尽污秽
B、圣灵如火焰,产生热力
⑷、显露
①、圣灵充满的意义
A、被动词,指充沛于外的状态——恩赐
B、形容词,指里面充满的状态——生命
②、圣灵充满的表显
A、方言的根源
B、方言的意义
③、圣灵充满的语气
2、群众的惊讶(2:5~13)
⑴、惊讶的人群
①、来历
②、种族
③、灵训
A、阐明宣教范围
B、显明宣教价值
C、表明宣教策略
⑵、惊讶的表现
①、有纳闷的
②、有稀奇的
A、因人员稀奇
B、因言语稀奇
③、有猜疑的
④、有讥诮的
3、彼得的证道(2:14~41)
⑴、证道的态度——讲员态度诚恳2:14
①、同心
②、清晰
③、郑重
⑵、证道的内容——讲章根据圣经2:15-36
①、引论——消除怀疑2:15
A、指出错误
B、说明原因
②、本论——诠释圣经2:16-36
A、以圣经阐明现象——约珥的预言(2:16~21)
a、普世性的浇灌(二16-18)
Ⅰ、使人明白神的旨意
Ⅱ、使人传讲神的信息
b、普世性的灾难(二19-20)
Ⅰ、在天上要显出奇事
Ⅱ、在地下要显出神迹
c、普世性的救恩(二21)
B、以圣经宣讲福音
a、耶稣的被钉
Ⅰ、神用神迹证明耶稣
Ⅱ、神按定旨交出耶稣
ⅰ、神的美意
ⅱ、人的恶意
Ⅲ、神以权能复活耶稣
ⅰ、耶稣复活的意义
ⅱ、耶稣复活的原因
b、耶稣的复活——大卫的预言(2:25~32)
Ⅰ、耶稣复活的大能
ⅰ、在主眼前
ⅱ、在我右边
Ⅱ、耶稣复活的价值
ⅰ、复活带来喜乐
(ⅰ)、喜乐的体现
(ⅱ)、喜乐的原因
ⅱ、复活带来快乐
Ⅲ、耶稣复活的见证
ⅰ、大卫的预言
(ⅰ)大卫不是指自己
(ⅱ)、大卫乃是指耶稣
ⅱ、信徒的见证
c、耶稣的升天——大卫的预言(2:34~36)
Ⅰ、赐下圣灵
Ⅱ、践踏仇敌
③、结论——应用信息
⑶、证道的效果——听众认罪悔改2:37-41
①、使众人扎心2:37
A、扎心的原因
a、因讲道的根据(圣经)而扎心
b、因讲道的动力(圣灵)而扎心
c、因讲道的主题(圣子)而扎心
d、因讲道的取向(责备)而扎心
B、扎心的表现
②、使众人受洗
A、彼得教导他们
a、受洗的条件
b、受洗的意义
Ⅰ、属灵的意义
Ⅱ、属灵的表征
c、受洗的结果
Ⅰ、罪得赦免
Ⅱ、领受圣灵
B、彼得劝勉他们
a、劝勉的方法
b、劝勉的内容
③、使众人守道2:42
A、恒遵教训
B、彼此交接
C、擘饼
⑷、祈祷


贰、教会之见证(3-5章)
一、纯正的信仰(2:42~47)
1、对内的影响
⑴、信徒有敬畏
⑵、使徒有权柄
2、对外的影响
⑴、对外影响的生活
①、都在一处
②、凡物公用
A、凡物公用的体现
a、舍己
b、爱人
Ⅰ、分给各人的根源
Ⅱ、分给各人的方法
B、凡物公用的背景
C、凡物公用的原因
D、凡物公用的慎重
③、殿里敬拜
④、家中擘饼
⑤、诚心用饭
⑥、赞美真神
⑵、对外影响的体现
①、影响了人
②、感动了主
二、正确的导向(3:1~4:4)
1、背景(3:1~11)
A、文脉
a、卷脉
b、章脉
Ⅰ、上文
Ⅱ、下理
B、对观
C、宗旨
a、例行公式的教会——犹太教:
b、社会公益的教会——社会教:
c、使人改变的教会——基督教:
⑴、瘸者的光景和指望——见证了福音的实质(1~3节)
①、得医治之前——从自己家到美门口
A、到圣殿却不到殿中
B、求周济却不求医治
a、求周济的习惯
b、求周济的地点
c、求周济的浅见
②、得医治之时——从求周济到凭信心(3-5节)
③、得医治之后——从美门口到圣殿内
A、跳跃起来
B、站立行走
C、进入圣殿
D、踊跃赞美
E、手拉使徒
⑵、使徒的响应和作为——见证了信仰的力量(4~8节)
①、医治的权能
A、身为领袖却注重祷告
a、有定时性的祷告
b、有公众性的祷告
c、有合一性的祷告
B、身无分文却满有权柄
a、没有的——廉洁
b、所有的——权柄
②、医治的方式
A、看他——信心上的传递——医治前需鼓励
 B、医他——话语上的鼓励——医治时需救主
a、不是给予周济
b、乃是叫他行走
C、拉他——动作上引导——医治后需帮助
⑶、百姓的希奇和惊讶——见证了教会的荣耀(9~11节)
①、对真神赞美(9节)
②、对事情希奇(10节)
③、对使徒亲近(11节)
2、证道
A、对象
B、对观
C、结构
⑴、引论——引起注意
①、为什么稀奇
②、为什么看人
⑵、本论
①、高举基督(3:12~16)
A、耶稣与真神的关系——他是至高者
B、耶稣与以民的关系——他是复活者
a、背叛救赎的主
b、弃绝圣洁的主
Ⅰ、弃绝圣者
Ⅱ、释放恶者
c、杀害生命的主
Ⅰ、以民杀害生命的主
Ⅱ、真神复活生命的主
Ⅲ、使徒见证生命的主
ⅰ、为主而死
ⅱ、为主而活
C、耶稣与病人的关系——他是医治者
a、因信他的名叫人得健壮——信的对象
b、是他赐的信叫人得健壮——信的来源
②、呼召悔改(3:17~25)
A、悔改的基础
a、因使徒的原谅
b、因圣经的证实
B、悔改的果效
a、罪得涂抹(3:19上)
b、进入神国(3:19下)
c、迎接基督(3:20)
d、万物复兴(3:21)
e、逃避审判(3:22~24)
Ⅰ、摩西
Ⅱ、撒母耳
f、承受神恩(3:25)
⑶、结论
3、结果(4:1~4)
⑴、有人反对
①、反对的人员
A、祭司们
B、守殿官
C、撒都该人
a、在宗教方面
b、在政治方面
②、反对的原因
③、反对的方式
⑵、有人相信
四、美好的见证(4:5~31)
1、在公会前(4:5~22)
⑴、控告
①、控告的人群
②、控告的事项
⑵、答辩
①、答辩的权能
②、答辩的事项
③、答辩的内容
A、见证基督
B、介绍基督
C、高举基督
⑶、释放
①、使徒的见证——公会的恐慌
A、使徒的见证
a、看出——品格的见证——使他们甚是惊奇
Ⅰ、胆量惊人——态度如耶稣
Ⅱ、教训非常——教导如耶稣
b、看见——事工的见证——使他们无话可驳
B、公会的恐慌
a、于是吩咐他们去——彼此商议
b、于是叫了他们来——禁止他们
②、使徒的反驳——公会的释放
A、使徒的反驳
Ⅰ、驳正他们错误
Ⅱ、坚持自己的立场
ⅰ、对启示的认识
ⅱ、对启示的回应
B、公会的释放
2、在会友家(4:23~31)
⑴、见证
⑵、祈祷
①、祈祷的态度
A、同心的
B、迫切的
②、祈祷的内容
A、赞美
a、赞美神的掌权
Ⅰ、赞美权能的主
Ⅱ、赞美掌权的主
b、赞美神的主权
Ⅰ、旧约的预言
ⅰ、外邦的争闹
ⅱ、外邦的抵挡
Ⅱ、新约的应验
B、祈求
a、大放胆量为主证道——服侍的心态
b、行出神迹见证主名——服侍的能力
Ⅰ、伸出手医治疾病
Ⅱ、因主名行出神迹
③、祈祷的果效
A、地大震动
B、圣灵充满
五、相爱的团体(4:32~5:11)
1、奉献的重要
⑴、使信徒大家公用
①、同心合意
②、大公无私
⑵、使使徒大有能力
⑶、使众人大蒙恩典
①、因彼此相爱而蒙恩
②、因大公无私而蒙恩
2、奉献的榜样
⑴、他的背景
⑵、他的特征
⑶、他的奉献
3、奉献的鉴戒
⑴、他们罪恶的由来
①、撒但诱惑
②、私心作祟
A、贪名
B、贪财(2节)
⑵、他们罪恶的表现
①、自欺
②、欺人
③、欺神
⑶、他们罪恶的深重
①、夫妇同谋
②、终不知悟
A、听不进责备的话语
B、抓不住悔改的机会
⑷、他们罪恶的刑罚
①、罪过太重
A、罪行太重
B、罪性太重
②、影响太大
五、勇敢的心志
1、使徒被荣(5:12~16)
⑴、神迹之多
①、相信的同心合意
②、假冒的不敢靠近
A、圣洁的教会使恶者恐惧
B、圣洁的教会被百姓尊重
③、归主的越发增添
⑵、神迹之广(15-16节)
①、程度之深
②、范围之广
2、使徒的被囚
⑴、第一次被囚(17-25节)
①、人的迫害(17-l8节)
A、迫害教会的领袖
B、迫害教会的原因
C、迫害教会的毒手(18节)
②、神的释放(19-25节)
A、天使的搭救(19节)
a、搭救使徒
b、吩咐使徒
Ⅰ、指定地点
Ⅱ、指定内容
B、使徒的顺服(21节)
C、敌人的惊骇(21-25节)
a、敌人的惊骇
b、敌人的犯难
⑵、第二次被囚
3、使徒被审(5:27~39)
⑴、公会的审讯
①、斥责他们不听劝导
②、斥责他们归罪于人
⑵、使徒的辩诉
①、说明违背禁令的缘故(29节)
②、说明传扬基督的原因(30-32节)
A、公会杀害耶稣
a、叫他复活
b、将他高举
Ⅰ、高举的方法
Ⅱ、高举的目的
C、圣灵见证耶稣
⑶、拉比的劝诫
①、公会的恼怒
A、极其恼怒
B、想要杀他
②、拉比的建议
A、其言论的缺欠(35-37节)
a、引证不贴切
Ⅰ、丢大的故事
Ⅱ、犹大的故事
b、不分真伪
B、其建议的可取(37-39)
Ⅰ、可顺其自然
Ⅱ、免得罪真神
4、使徒被放(5:40~42)
⑴、被放前的恐吓
①、责打使徒
②、儆戒使徒
⑵、被放后的喜乐
①、心里喜乐——心态方面
A、以配为主名受辱而喜乐
B、以能为主名受辱而喜乐
②、忠心传讲——事工方面


叁、教会的逼迫
一、司提反的被选(6:l~7)
⑴、设立领袖的原因(1~2,4节)
①、教会有冲突出现
A、人多容易造成冲突
B、团体容易造成冲突
C、肉体容易造成冲突
②、领袖需专心做工
A、不合宜的侍奉
B、最合宜的侍奉
③、问题要尽快解决
⑵、选立领袖的手续
①、先集体讨论
②、再定出标准
A、合宜的人选
B、合宜的标准
a、有好名声——对于人有良好的见证
Ⅰ、必须有忠心
Ⅱ、必须有爱心
Ⅲ、必须有耐心
b、圣灵充满——对于神有绝对的降服
c、智慧充足——对于事有治理的才干
d、大有信心——对于己有突破的精神
③、后民主选举——(5~6节)
A、门徒选
B、使徒派
a、先祷告——神接纳
b、后按手——人接纳
⑶、设立领袖的价值
①、使徒轻省
②、众人喜悦
③、教会复兴
A、神道兴旺
B、门徒增加
C、祭司悔改
二、司提反的被捕
1、以能力行事
⑴、满有恩惠
⑵、满有能力
2、以智慧说话
⑴、辩道的原因
⑵、辩道的地点
⑶、辩道的内容
⑷、辩道的凭借
⑸、辩道的商榷
①、反对意见
②、支持意见
三、司提反的被控
1、被控的原因
2、被控的方式
⑴、教唆
⑵、耸动
⑶、说谎
3、被控的罪状(13-14节)
⑴、谤讟律法
⑵、蹧践律法
⑶、改变律法
4、被控的态度(15节)
5、被控的申辩
申辩的榜样
申辩的特征
先尊重
后斥责
申辩的能力
申辩的模式
申辩的重点
申辩的主题
申辩的目的
⑴、引题
⑵、本论
①、始祖的榜样七2-8
A、神对亚伯拉罕的呼召
a、呼召的地点
b、呼召的方式
c、呼召的事项
Ⅰ、离
Ⅱ、去
d、呼召的回应
Ⅰ、打折的回应
ⅰ、信心打折的表现
ⅱ、信心打折的原因
Ⅱ、完全的回应
B、神对亚伯拉罕的应许
C、神对亚伯拉罕的指示
D、神对亚伯拉罕的立约
②、先祖的鉴戒七9-38
A、嫉妒拯救者
a、先祖嫉妒约瑟
Ⅰ、先祖嫉妒约瑟
Ⅱ、真神恩待约瑟
ⅰ、神拯救约瑟——神的信实
·神的同在
∶神的美意
ⅱ、神高举约瑟——神的赏赐
·神恩待
∶人重用
b、先祖投靠约瑟
Ⅰ、投靠的原因
ⅰ、绝了粮
ⅱ、听了话
Ⅱ、投靠的结果
ⅰ、在埃及地壮大
ⅱ、在迦南地埋葬
B、拒绝拯救者
a、埃及人的逼迫
Ⅰ、逼迫的时间
ⅰ、及至
ⅱ、直到
Ⅱ、逼迫的方式
ⅰ、恶待
ⅱ、苦害
Ⅲ、逼迫的目的
ⅰ、使他们绝情
ⅱ、使他们绝种
b、犹太人的丑陋
Ⅰ、被指责的摩西七20-29
ⅰ、被爱
·出生
∶成长
有学问
有才能
ⅱ、被拒
·负担
打死埃及人
护庇受屈者
打死欺压者
劝解争斗人
∶逃亡
逃跑的原因
逃跑的地点
Ⅱ、被选召的摩西七30-34
ⅰ、呼召的前提
ⅱ、呼召的方式
·有看见——使他稀奇
∶有听见——使他战兢
让他认识真神
让他知道敬畏
让他了解使命
使命的根源
使命的回应
Ⅲ、被差派的摩西七35-38
ⅰ、被神差派的要点
ⅱ、被神差派的明证
ⅲ、被神差派的预示
ⅳ、被神差派的工作
·差派的条件
在旷野会中与百姓同在
在西乃山上与天使同在
∶差派的工作
领受圣言
传递圣言
Ⅳ、被拒绝的摩西
ⅰ、错误的真神观七39-43
·错误真神观的反应
∶错误真神观的表现
∴错误真神观的结果
ⅱ、错误的圣殿观七44-50
·有形的圣殿
∶无形的圣殿
⑶、结论七51-53
①、抗拒圣灵(51节)
②、杀害耶稣(52节)
③、违背律法(53节)
四、司提反的被杀
1、殉道的原因
⑴、因神的美意
⑵、因人的恼恨
①、恼恨的原因
②、恼恨的表现
A、咬牙切齿——恨恶真理
B、捂着耳朵——拒绝真理
C、大声喊叫——压制真理
③、恼恨的结果
⑶、因他的忠贞
2、殉道的态度
⑴、以信心
①、有根据的信
A、神的荣耀
B、主的荣耀
②、有内容的信
⑵、以盼望
⑶、以爱心
3、殉道的影响
①、惊动天庭
②、推动事工
③、感动仇敌


肆、教会的扩散
一、教会转向外邦人
1、真神的美意
⑴、大逼迫——是神的手段
①、逼迫的概述
A、时间
B、地点
C、程度
②、逼迫的反应
A、使徒站立得稳
a、他们都是勇士
b、他们都是善人
B、信徒爱心行事
a、无声的抗议
b、消极地抗议
C、扫罗残害教会
a、残害
b、抄家
c、下监
③、逼迫的价值
A、逼迫使教会圣洁
B、逼迫使教会强盛
⑵、大分散——是神的命令
①、不会纷争——分散的价值
②、乃为分生——分散的目的
⑶、大复兴——是神的心愿
大逼迫——大分散——大复兴
①、复兴不是教堂
②、复兴乃是教会
2、腓利的传道
⑴、在撒玛利亚——“宣讲”基督(8:5~25)
①、腓利的传道(8:5~8)
A、布道的地点——福音带来和平
B、所讲的真理——福音带来救恩
a、主题明确
b、按需分粮
C、宣讲的明证——福音带来医治(6-7节)
a、心灵上的医治——赶逐污鬼
b、身体上的医治——解除病痛
D、传道的果效——福音带来喜乐
a、同心听从
Ⅰ、听从的原因
Ⅱ、听从的态度
b、大有欢喜
②、西门的假信
A、以前的身份
a、自己妄自尊大
Ⅰ、邪术的来源
Ⅱ、邪术的骗法
Ⅲ、邪术的影响
b、别人盲目听从
Ⅰ、听从的程度
Ⅱ、听从的原因
B、现在的信仰
a、神迹性的信仰
b、暂时性的信仰
Ⅰ、有受洗无灵洗
Ⅱ、有热心无热诚
c、投机性的信仰
Ⅰ、错误
ⅰ、错误的动机
ⅱ、错误的观念
•钱的来源不对
∶钱的观念错误
Ⅱ、危害
ⅰ、与金钱一同灭亡——金钱与恩赐
•责备的权威
∶责备的严厉
∴责备的原因
ⅱ、与恩赐无分无关——心态与恩赐
Ⅲ、转回
ⅰ、转回的态度
ⅱ、转回的价值
Ⅳ、性质
ⅰ、在苦胆之中
ⅱ、被罪恶捆绑
Ⅴ、显明
③、使徒的尽职
A、使徒印证
a、教会打发
Ⅰ、打发的意义
Ⅱ、打发的原因
b、使徒印证
Ⅰ、为他们祈祷
ⅰ、内容
ⅱ、原因
Ⅱ、为他们按手
B、完成使命
a、证明主道
b、传扬福音
⑵、在迦萨旷野——宣传福音
①、受到特殊的引导
A、是十分清楚的声音
a、主的使者
b、对腓利说
B、是不可推脱的命令
C、是艰难陌生的道路
a、不怕烈日曝晒——向南
b、不畏长途跋涉——迦萨
c、不论荒郊野地——旷野
Ⅰ、神的美意
Ⅱ、人的顺服
②、遇见特殊的人物27-28
A、特殊的身份——圣灵预备人物——有地位
B、特殊的心态——圣灵预备心灵——有敬虔
a、寻求的心
Ⅰ、切切的寻求
ⅰ、远路跋涉
ⅱ、放下事务
Ⅱ、谦卑的寻求
b、渴慕的心
c、受教的心
Ⅰ、谦虚请教
ⅰ、认识自我
ⅱ、认识神仆
.请坐
:请问
Ⅱ、迫切求教
③、运用特殊的技巧
A、设法接近29
B、抓住机会
C、了解对方
D、打开话题
E、建立关系31
F、针对需要32-35
a、所遇难处
b、提出问题
c、对症下药
Ⅰ、熟悉圣经
Ⅱ、明白福音
④、得着特殊的收获36-38
A、受洗
a、洗礼的态度
Ⅰ、积极主动的
Ⅱ、抓住机会的
b、洗礼的意义
Ⅰ、象征洁净
Ⅱ、象征分别
Ⅲ、象征联合
c、洗礼的条件
Ⅰ、信的态度
Ⅱ、信的内容
ⅰ、信耶稣的职分
ⅱ、信耶稣的身份
d、洗礼的施行
Ⅰ、方式
Ⅱ、人员
B、欢喜
⑤、胸怀特殊的使命
A、不自私
B、不懒惰
3、保罗的蒙召
⑴、保罗的蒙恩1-9
家乡
文化
信仰
归主
①、主忍耐他——罪人全然败坏——救恩的需要
A、表现
a、逼迫人
Ⅰ、态度上的狂热
Ⅱ、言语上的狂热
Ⅲ、行动上的狂热
Ⅳ、心灵上的狂热
ⅰ、从行动上看
·求
‥找
∴捆
ⅱ、从范围上看
b、亵渎神
Ⅰ、对仇敌是警告
Ⅱ、对信徒是安慰
B、原因
②、主怜悯他——真神主权拣选——救恩的主权
A、是基督恩典丰盛的表现
B、是真神能力浩大的确据
C、是福音道理真实的明证
③、主光照他——圣灵有效恩召——救恩的实施
A、光照的次序
a、真光的引导——使他仆倒
b、话语的疏导——使他敬畏
C、圣徒的教导——使他开启
B、光照的方法
a、让他看见
b、让他遇见
c、让他听见
C、光照的事项
a、认识教会
Ⅰ、基督是教会的元首
Ⅱ、圣徒是肢体的关系
b、认识耶稣
c、认识自己
④、主恩待他——基督限定救赎——救恩的特色
⑤、主指示他——圣徒永蒙保守——救恩的稳固
A、工作变了——借话
B、眼睛瞎了——借人领他
C、心灵开了——借灵感他
⑵、保罗的蒙召
①、蒙召的媒介10-19
A、耶稣基督的指示
a、特别的指示
Ⅰ、普通的人
Ⅱ、祷告的人
Ⅲ、顺服的人
b、奇特的指示
c、双向的指示
Ⅰ、指示亚拿尼亚
Ⅱ、指示大数保罗
d、意外的指示
Ⅰ、意外的原因
ⅰ、因他苦害圣徒
ⅱ、因他捆绑圣徒
Ⅱ、意外的主因
e、稳妥的指示
Ⅰ、是神所拣选
Ⅱ、是神要指派
B、亚拿尼亚的顺服
a、蒙福的顺服
b、立时的顺服
c、爱心的顺服
d、信心的顺服
Ⅰ、信心的接纳
Ⅱ、信心的称呼
e、完全的顺服
C、使徒保罗的更新
a、看见了
b、受洗了
c、吃饭了
d、聚会了
②、蒙召的工作20-30
A、保罗的传道
a、传道的态度
b、传道的地点
Ⅰ、从轻重看
Ⅱ、从次序看
c、传道的重心
B、众人的惊奇
C、仇敌的攻击
a、攻击的原因
Ⅰ、因着影响力
Ⅱ、因着辩驳力
ⅰ、拆毁
ⅱ、建立
b、攻击的方式
Ⅰ、商议杀他
Ⅱ、想法杀他
c、攻击的回应
Ⅰ、事工的延续
Ⅱ、事工的互助
D、同工的举荐
a、保罗的心愿
b、门徒的恐惧
c、同工的举荐
Ⅰ、举荐的原因
ⅰ、他信任同工
ⅱ、他接纳同工
Ⅱ、举荐的对象
Ⅲ、举荐的内容
Ⅳ、举荐的重要
E、门徒的接纳
a、灵交
b、灵战
c、灵修
③、蒙召的果效31
重点
背景
属灵背景
宗教背景
政治背景
段落
A、复兴的教会
a、教会的外展——地方性
b、教会的内合——宇宙性
B、复兴的表现
a、心灵得平安——生命的成熟
b、体制被建立——组织的健全
C、复兴的根源
a、对基督敬畏
b、得圣灵安慰
D、复兴的功效
a、人数增多
b、生命更新
4、彼得的事迹
⑴、以负担布道(32节)
①、彼得周流四方(32节)
A、为了宣教
B、为了探访
②、彼得行至吕大(32节)
⑵、以神迹证道
①、医以尼雅(33-35节)
A、病患的状况(33节)
B、医治的方法(34节)
l、“宣告”耶稣基督医好你了(表明能力的由来)——信心的根据
2、“吩咐”起来收拾你的褥子(表明能力的彰显)——信心的见证
C、病愈的效果(35节)
a、“看见”
b、“归信”
②、复活多加(36-43节)
A、多加的事略(36-37节)
a、名字
b、善行
Ⅰ、广行善事
Ⅱ、多施赒济
B、信徒的希望(37-38节)
a、暂停楼上(37节)
b、速请彼得(38节)
C、寡妇的感伤(39节)
a、怀念她的善行
b、伤痛她的离世
D、彼得的权能(40-41节)
a、僻静
b、跪祷
c、呼唤
d、扶起
E、神迹的果效(42-43节)
a、当时的果效(42节)
b、日后的果效(43节)
⑶、以真理固道
①、广传福音
②、栽培信徒
二、教会接纳外邦人
1、外邦人的蒙恩
⑴、彼得接纳外邦人
①、蒙神纪念的官长
A、虔诚之心敬畏神1/2
a、权威大,生命更大
Ⅰ、权柄大——意大利营的官长
ⅰ、掌权
ⅱ、忠诚
ⅲ、勇敢
Ⅱ、生命大——该撒利亚的人物
b、自己信,全家都信
Ⅰ、个人敬虔
Ⅱ、全家敬畏
c、事务多,付出更多
Ⅰ、多多周济——爱人
Ⅱ、常常祷告——爱神
ⅰ、谦卑的祷告
ⅱ、常常的祷告
B、寻求之心祷告神3/6
a、是定时的祷告
b、是合宜的祷告
c、是回应的祷告g4M基督福音网
Ⅰ、神回应祷告——清楚的回答
Ⅱ、人祷告回应——绝对的顺服
C、顺服之心回应神7/8
a、正确的选择——叫
b、清楚的传达——都
c、及时的实行——就
②、观念改变的使徒
A、看见异象
a、看见异象的时候
Ⅰ、到访时
Ⅱ、祷告时
Ⅲ、饥饿时
b、看见异象的内容
Ⅰ、异象的象征
ⅰ、看见的
ⅱ、听见的
Ⅱ、彼得的狭隘
ⅰ、因主观而狭隘
ⅱ、因习惯而狭隘
Ⅲ、真神的归正
c、看见异象的次数
B、明白异象
a、圣灵的引导
Ⅰ、圣灵借着异象光照qvp基督福音网
Ⅱ、圣灵借着吩咐指引qvp基督福音网
ⅰ、不要疑惑
ⅱ、应当顺服
Ⅲ、圣灵借着恩赐印证qvp基督福音网
b、主话的想起
c、环境的印证
C、讲明异象
a、人以真道见证耶稣
Ⅰ、真神的旨意
ⅰ、神的原则
ⅱ、神的悦纳
Ⅱ、基督的拯救
ⅰ、传扬真道
•传福音
∶、行神迹
â、行神迹的能力
ǒ、行神迹的表显
ē、行神迹的见证
ⅱ、做成救恩
•复活
∶显现
Ⅲ、神仆的见证
ⅰ、使徒的证明
ⅱ、先知的见证
b、神以圣灵见证耶稣
Ⅰ、灵洗
ⅰ、圣灵降临的时间
ⅱ、圣灵降临的奇异
ⅲ、圣灵降临的特证
Ⅱ、水洗
ⅰ、彼得对真神旨意的顺服
ⅱ、众人对彼得事工的欢迎(48节)
⑵、教会接纳外邦人
①、门徒的误解11:1-3
A、争辩的原因
a、停留于旧约——固步自封——思想方面
b、拘泥于传统——心胸狭隘——心态方面
B、争辩的人群
C、争辩的内容
②、彼得的讲解11:4-17
A、有异象的显明(5-10节)
a、看见的
Ⅰ、直到跟前
Ⅱ、定睛观看
b、听见的
B、有圣灵的引导(11-12节)
a、得圣灵的吩咐
b、见圣灵的降临(15节)
C、有同工的见证
D、有境遇的印证(13-14节)
a、自己的境遇
b、别人的境遇
E、有基督的话语(16节)
F、有里面的感动(17节)
③、众人的理解11:18
A、圣灵归正人的思想
B、圣灵突破人的思想
2、安提阿的教会
⑴、布道事工——传扬福音的阶段(19~21)有专注传道的对象(门徒)
①、布道的人员
②、布道的地方
A、腓尼基
B、居比路
C、安提阿
③、布道的对象
A、先是犹太人
B、后是希腊人
a、传道的人员
b、传道的对象
④、布道的效果
A、主的同在
B、人的增多
⑵、劝勉事工——初信造就的阶段(22~24)有坚定委身的同工(巴拿巴)
①、巴拿巴的奉差
A、差派的原因
a、为了监察
b、为了帮助
B、差派的合宜
②、巴拿巴的劝勉
A、劝勉的心态
B、劝勉的内容
③、巴拿巴的榜样
A、是个好人——表现在关系上,待人有恩
B、圣灵充满——表现在追求上,虔诚敬畏
C、大有信心——表现在工作上,一心倚靠
a、凭信心接受
b、凭信心接纳
D、使人归主——表现在影响上,感人至深
⑶、教导事工——教导成全的阶段(25~26)有成全教会的工人(保罗)
①、教导的重视
A、“去”——辨别人才,重视人才
B、“找”——寻找人才,发掘人才
C、“带”——带领人才,培养人才
②、教导的原则
A、时间
B、方式
C、目的
③、教导的果效
A、信徒的默认
a、学基督的意思
b、属基督的意思
c、跟基督的意思
B、外人的称呼
a、为区别之意
Ⅰ、与其他宗教不同
Ⅱ、与世俗宗教不同
b、为重视之意
⑷、慈惠事工——服事建造的阶段(27~30)有爱心捐助的生命(先知)
①、先知的预言——耶路撒冷教会
A、预言的先知
a、先知的功用
b、先知的人员
c、先知的来历
B、预言的内容
a、预言的内容
b、预言的应验
②、门徒的奉献——安提阿教会
A、门徒的爱心
a、甘心乐意的奉献
b、量力而行的奉献
c、积极诚恳的奉献
B、使徒的忠心
a、同心合意
b、遵守规矩
插段:《教会祷告的大能》
A、文脉
B、主旨
C、分段
一、教会祷告的原因——逼迫
1、希律苦害信徒
⑴、苦害的时间
①、希律即将死亡之时
②、教会即将复兴之时
⑵、苦害的对象
①、少数的人
②、留下的人
⑶、苦害的原因
①、因讨好犹太领袖
②、因信徒不断增多
2、希律杀死雅各
⑴、雅各被杀的原因
①、应验主的预言
②、成就主的旨意
⑵、雅各被杀的情形
3、希律囚禁彼得
⑴、希律捉彼得的原因(3节)
⑵、希律拘彼得的时候(3节)
①、显出他的诡诈
②、显出他的假冒
⑶、希律囚彼得的地点(4节)
⑷、希律办彼得的方法(4节)
①、严加看守
②、节后查办
二、教会祷告的态度
1、专心
⑴、内容要专一
⑵、对象要专一
2、切心
3、恒心
⑴、不可灰心
⑵、常常祷告
三、教会祷告的大能
1、使彼得脱险
⑴、真神赐彼得平安
①、平安的程度
A、困境之中
B、捆锁之时
C、绝望之境
②、平安的原因
A、信神的保守
B、信主的预言
⑵、天使救彼得出监12:7-10
①、天使就近彼得
A、就近的时间
B、就近的情境
②、天使吩咐彼得
A、快快起来
B、跟着我来
③、天使救出彼得
⑶、众人为彼得稀奇12:11-19
①、彼得的惊讶(11—12)
A、不知道主的作为
B、真知道主的拯救
②、教会的诧异(12—17)
A、众人的惊奇
a、使女罗大的惊奇——不顾开门
b、会内众人的惊奇——不敢相信
Ⅰ、不信的原因
Ⅱ、不信的表现
ⅰ、听见见证后讽刺挖苦
ⅱ、极力证实后错误解释
ⅲ、亲眼看见后惊讶稀奇
Ⅲ、不信的祷告
B、彼得的解释
a、解释
b、叮嘱
Ⅰ、告诉的对象
ⅰ、告诉雅各
ⅱ、告诉弟兄
Ⅱ、告诉的目的
ⅰ、安慰门徒
ⅱ、坚固门徒
c、隐遁
③、兵丁的惊骇(18—19)
A、兵丁惊乱
B、兵丁被杀
2、使仇敌被罚12:20-23
⑴、不可一世的希律
①、别人向他求和
②、希律向人讲论
A、希律的讲论
B、百姓的奉承
⑵、被虫咬死的希律
①、死的根源
②、死的形式
3、使教会兴旺12:24—25
⑴、日见兴旺——人数增多
⑵、越发广传——地域拓展
①、地域扩展
②、人员扩展
⑸、宣教事工——差传宣教的阶段(13:1-3)有宣教异象的行动
①、事奉合一
A、不同恩赐的人一起事奉
B、不同种族的人一起事奉
C、不同身分的人一起事奉
D、不同个性的人一起事奉
②、注重祷告
③、顺服圣灵
A、圣灵的指派
B、圣灵的差派
④、教会差派
A、祷告——差传的前提——祷告的印证
a、以祷告交托神
b、以祷告仰望神
c、以祷告寻求神
B、按手——差传的需要——教会的印证
a、是祝福
b、是联合
c、是交托
d、是授权
e、是赞同
C、打发——差传的目的——同工的印证
a、打发的特点
b、打发的态度
c、打发的对象
Ⅰ、优秀的人
Ⅱ、顺服的人
d、打发的重要


伍、教会的外延
一、保罗的宣教
1、第一次宣教
⑴、在居比路争战
①、宣教的策略
A、顺服圣灵
a、顺服圣灵差遣的表现
b、顺服圣灵差遣的态度
B、斟酌地区
a、西流基
b、居比路
c、撒拉米
C、招募同工
D、正确对象
E、打好根基
F、灵活机动
②、宣教的拦阻
A、魔鬼设下拦阻
a、拦阻的人员
Ⅰ、巴耶稣——混乱真道
Ⅱ、以吕马——抵挡真道
b、拦阻的原因
Ⅰ、因士求保罗渴慕真道
ⅰ、谦卑
ⅱ、智慧
ⅲ、渴慕
Ⅱ、因巴耶稣抵挡真道
B、使徒得胜拦阻
a、得胜的动力
Ⅰ、变成新人
Ⅱ、圣灵充满
b、得胜的技巧
Ⅰ、指出他们的本质
ⅰ、魔鬼的儿子
ⅱ、众善的仇敌
Ⅱ、指出严厉的刑罚
ⅰ、刑罚的根源
ⅱ、刑罚的结果
ⅲ、刑罚的成就
c、得胜的果效
⑵、在彼西底布道13-52
①、第一个安息日
A、布道的负担
a、一直前往
Ⅰ、约翰的离去
Ⅱ、使徒的前行
ⅰ、来到别加
ⅱ、到彼西底
b、抓住机会
Ⅰ、保罗寻找机会
Ⅱ、保罗抓住机会
B、布道的内容
a、引论——引起注意
b、本论
Ⅰ、回顾历史
ⅰ、族长史
•拣选
:抬举
∴抚养
∷分给
ⅱ、王国史
•士师时代
:王国时代
扫罗王
大卫王
耶稣王
Ⅱ、介绍耶稣(24~39)
ⅰ、约翰的见证
•耶稣没来以先
:约翰将尽路途
ⅱ、民间的见证
•亚伯拉罕的子孙
:耶路撒冷的官长
官长的无知
官长的悖逆
∴耶和华神的旨意
∷加利利人的见证
ⅲ、使徒的见证
•诗篇第二篇
:诗篇十六篇
Ⅲ、讲明福音
ⅰ、赦罪——是消极方面的救恩
ⅱ、称义——是积极方面的救恩
c、结论──邀请人悔改
Ⅰ、务要小心
Ⅱ、不要轻慢
C、布道的果效
a、得人喜悦
b、对人劝勉
②、第二个安息日
A、合城人的渴慕
B、犹太人的嫉妒
C、神仆人的教导
a、犹太人弃绝救恩
b、外邦人得着救恩
D、外邦人的相信
a、相信的表现
b、相信的根源
c、相信的结果
E、名望人的逼迫
a、逼迫
b、跺脚
c、喜乐
d、充满
⑶、在以哥念的逼迫
①、逼迫的原因
A、因有人相信——犹太人的反常
a、使徒的负担
Ⅰ、是策略
Ⅱ、是负担
b、多人的相信
Ⅰ、有预备
Ⅱ、有果效
c、仇敌的攻击
Ⅰ、攻击的原因
Ⅱ、攻击的方法
Ⅲ、攻击的目的
B、因有主同在——犹太人的悖逆
a、讲道
Ⅰ、同心的
Ⅱ、多日的
Ⅲ、放胆的
b、证道
Ⅰ、神迹的实施
ⅰ、主的权能
ⅱ、人的双手
Ⅱ、神迹的功用
②、逼迫的表现
A、分化
B、攻击
a、攻击的人员
Ⅰ、反常的联合
Ⅱ、日益的恶化
b、攻击的方式
③、逼迫的反应
A、逃避的原则
B、逃避的地点
C、逃避的动机
⑷、在路斯得的遭遇
①、瘫子的痛苦
A、肉体的状况
a、两脚无力
b、生来瘸腿
c、没有走过
B、灵里的状况
a、“听”道
b、“信”道
c、“行”道
②、保罗的宣告
A、宣告的原因——得信心的凭据
a、因他的切慕——他听保罗的讲道
b、因他的信心——保罗看他的信心
Ⅰ、台上对台下的关注
Ⅱ、台下对台上的影响
B、宣告的内容——凭信心的说话
a、是提醒
b、是鼓励
C、宣告的大能——得信心的果效
③、众人的迷信
A、以他们为神
a、因受使徒的影响
b、因受传说的影响
B、对他们献祭
④、二徒的谦卑
A、以态度拦阻众人
a、撕开
b、跳进
c、喊着
B、用真道拦阻众人
a、讲道的策略
Ⅰ、针对不同的文化背景
Ⅱ、针对不同的民族背景
b、讲道的内容
Ⅰ、显明对方的愚昧
Ⅱ、说明自己的身份
ⅰ、使徒的谦卑
ⅱ、撒旦的堕落
Ⅲ、阐明传道的目的
ⅰ、离弃
ⅱ、归向
d、讲明真神属性的
Ⅰ、身份
Ⅱ、作为
ⅰ、神对列邦的宽容
ⅱ、神对列邦的恩慈
c、讲道的果效
⑤、敌人的逼迫
A、逼迫的疯狂
a、穷追不舍
b、赶尽杀绝
B、真神的帮助
a、神的坚固
b、人的坚强
⑸、返安提阿的旅程
①、回程前的安排
A、传扬福音,领人归主
a、传福音的态度
Ⅰ、主动的去
Ⅱ、勇敢的去
b、传福音的方式
Ⅰ、会堂布道
Ⅱ、街头布道
Ⅴ、租房布道
Ⅲ、家庭布道
Ⅳ、个人布道
c、传福音的目标
Ⅰ、使人做门徒
Ⅱ、使城福音化
B、跟进牧养,坚固劝慰
a、地点
b、内容
Ⅰ、坚固
Ⅱ、劝勉
Ⅲ、警告
ⅰ、苦难使信徒仰望
ⅱ、苦难使信徒转变
ⅲ、苦难使信徒安慰
ⅳ、苦难使信徒忍耐
C、选立长老,治理教会
a、选立的来源
Ⅰ、以圣灵为引导
Ⅱ、以圣经为标准
b、选立的对象
c、选立的范围
d、选立的数量
e、选立的慎重
Ⅰ、透过使徒
Ⅱ、透过祷告
f、选立的手续
Ⅰ、对人的信托
Ⅱ、对主的交托
g、选立的目的
Ⅰ、使教会本土化
Ⅱ、使教会自治化
Ⅲ、使教会强固化
②、回程后的汇报
A、离开前的托付
a、所蒙之恩
b、所作之工
B、回来后的汇报
a、所行的事
b、神开的门
2、第二次宣教
⑴、解决冲突
①、团队与团队的冲突——观点的冲突
①、大会的起因
A、外邦教会产生纷争
a、问题的起因——私自错误的教导
Ⅰ、不是教会的差派
Ⅱ、乃是自己的观点
ⅰ、观点的来历
ⅱ、观点的错误
b、问题的严重——造成教会的纷争
Ⅰ、辩论的原因
Ⅱ、辩论的态度
c、问题的转交——寻求权威的帮助
Ⅰ、去耶路撒冷的前提
ⅰ、教会差派
ⅱ、教会支持
Ⅱ、去耶路撒冷的原因
ⅰ、为了合一
ⅱ、为了信仰
ⅲ、为了福音
Ⅲ、去耶路撒冷的确切
ⅰ、寻到根源
ⅱ、寻求权威
ⅲ、寻找组织
B、犹太教会产生分歧
a、多数同工的态度
Ⅰ、弟兄的喜悦
ⅰ、所经城市
ⅱ、所述事件
ⅲ、所得果效
Ⅱ、领袖的接待
ⅰ、领袖同意
ⅱ、真神同工
b、少数同工的态度
Ⅰ、派别不同——根源
Ⅱ、观点不同——结果
②、大会的程序15:6/21
A、会众的讨论15:6
B、彼得的见证——论证15:7下/11
a、过去工作的经验(15:7~9)
Ⅰ、以蒙召经历证明7
ⅰ、蒙召的时间
ⅱ、蒙召的目的
Ⅱ、以圣灵浇灌证明8
Ⅲ、以洁净心灵证明9
b、现在的立场(15:10~11)
Ⅰ、不靠律法得救
Ⅱ、乃靠恩典得救
C、保罗的述说——例证15:12
a、所述的事件
b、所得的果效
D、雅各的总结——论据
a、认同彼得的见证15:13-14
Ⅰ、眷顾
Ⅱ、选取
b、引用旧约的圣经15:15-18
Ⅰ、倒塌要修造
Ⅱ、余剩要寻求
c、提出具体的建议15:19-21
Ⅰ、不要难为
Ⅱ、写信禁戒
ⅰ、偶像的污秽
ⅱ、奸淫的败坏
ⅲ、勒死的牲畜
ⅳ、血
③、大会的特点
A、威望
B、平等
C、踊跃
D、公开
④、大会的决议15:22/29
A、选派代表安慰外邦教会——送信的使者
a、是差派的
b、是拣选的
c、是权威的
B、带着书信坚固外邦教会——书信的内容
a、书信的权威
Ⅰ、是圣灵的定意
Ⅱ、是大会的决定
Ⅲ、是行事的准则
b、书信的内容
Ⅰ、指出错误的教导——教会的声明
ⅰ、他们的恶行
ⅱ、他们的来历
Ⅱ、介绍忠心的同工——教会的代表
ⅰ、是信徒亲爱的
ⅱ、是不顾性命的
ⅲ、是顺服忠信的
Ⅲ、说明会议的决议——教会的决策
ⅰ、不将别的
ⅱ、不可少的
Ⅳ、带出同工的心愿
ⅰ、愿能保守
ⅱ、愿得平安
④、大会的果效15:30/35
A、众人得欢喜
B、弟兄得坚固
C、工作得开展
a、交差
b、传道
⑤、大会的特点
A、是发扬民主的会议
B、是圣灵引导的会议
C、是解放思想的会议
D、是高举圣经的会议
E、是适应时代的会议
F、是深入实际的会议
⑥、大会的灵训
A、危机是挑战
B、让步是方法
a、在福音的真理上不可妥协
b、在文化的差异上包容尊重
C、爱心是前提
D、体恤是宗旨
E、合一是目的
F、教会是优先
②、同工与同工的冲突——个性的冲突
A、产生此次争论的原因
a、以情感处理事情——有意
Ⅰ、情感带来的价值
Ⅱ、情感带来的缺欠
ⅰ、看人情过于原则
ⅱ、看人情过于真理
b、以原则处理事情——以为
Ⅰ、原则带来的反应
Ⅱ、情感带来的弥补
B、人对此次争论的评析
C、对于此次争论的观点
a、同工不可同攻
b、分开不可分争
⑵、兴起同工
①、拣选西拉
A、弟兄们祝福他
B、他坚固众教会
②、兴起提摩太
A、在路司得拣选提摩太
a、他的信仰
b、他的长辈
Ⅰ、母亲是犹太人
Ⅱ、父亲是希腊人
c、他的影响
Ⅰ、得弟兄称赞
Ⅱ、得使徒赏识
ⅰ、带他同去侍奉
ⅱ、给他行了割礼
•真理不可妥协
:文化可以通融
B、在各城里坚固众信徒16:4-5
a、要求遵守条规
b、带来教会复兴
⑶、奇妙引导
①、商人蒙恩
A、圣灵奇妙的引导
a、圣灵的禁止
Ⅰ、禁止的方式
Ⅱ、禁止的原因
b、圣灵不许
c、圣灵指引
Ⅰ、呼声的人员
Ⅱ、呼声的急切
ⅰ、急切的渴慕
ⅱ、急切的回应
Ⅲ、呼声的内容
B、使徒殷勤的传道
a、抓紧时间
b、弄清方向
Ⅰ、以圣经为标准
Ⅱ、以团队为衡量
c、马不停蹄
d、找准对象
Ⅰ、合适的地点
Ⅱ、合适的人员
C、女徒渴慕的寻求
a、诚心祷告
b、恒心敬拜
Ⅰ、不看环境的恶劣
Ⅱ、不重世界的引诱
c、留心听道
Ⅰ、留心听道
Ⅱ、主开心窍
d、真心相信
e、爱心接待
Ⅰ、爱心的流露
ⅰ、爱里没有虚假
ⅱ、爱里没有惧怕
Ⅱ、爱心的付出
ⅰ、不怕麻烦
ⅱ、不怕损失
Ⅲ、爱心的奖赏
f、同心传道
g、甘心奉献
Ⅰ、是不求回报的奉献
Ⅱ、是甘心乐意的奉献
②、禁卒得救
A、使女的搅扰
a、使女的可怜
Ⅰ、被鬼所附
Ⅱ、被人利用
b、使女的搅扰
Ⅰ、为了混乱是非
Ⅱ、为了搅扰事工
c、使女的自由
Ⅰ、释放的原因
Ⅱ、释放的方法
Ⅲ、释放的果效
B、使徒的下监
a、下监的原因——诬告
Ⅰ、诬告的原因
Ⅱ、诬告的方法
ⅰ、去见官长
ⅱ、栽赃陷害
•、借口民族话题破坏帝国和平fgQ基督福音网
∶、借口稳定话题挑起社会纷争fgQ基督福音网
∴、借口信仰话题区分不同群体
∷、借口自由话题夺去基本人权fgQ基督福音网
Ⅲ、诬告的结果
b、下监的情形——受苦
Ⅰ、吩咐暴力恐吓
Ⅱ、嘱咐严紧看守
c、下监的态度——赞美
Ⅰ、赞美的境况
ⅰ、是感恩的赞美
•不是埋怨
‥不是咒诅
…乃是感恩
ⅱ是信心的赞美
ⅲ、是喜乐的赞美
ⅳ、是夸胜的赞美
ⅴ、是希望的赞美
ⅵ、是真诚的赞美
ⅶ、是同心的赞美
Ⅱ、赞美的效应
Ⅲ、赞美的大能
ⅰ、动
•震动
:摇动
ⅱ、开
•监门全开
:锁炼松开
C、禁卒的得救
a、突然的变故使禁卒绝望
Ⅰ、绝望的反应——自杀
Ⅱ、绝望的原因——以为
b、舍己的爱心使禁卒感动
Ⅰ、饶恕的表现
ⅰ、不要伤害自己——消极的
ⅱ、我们都在这里——积极的
•、显明对己的节制
‥、显明对人的爱心
Ⅱ、饶恕的大能
ⅰ、使人感动
ⅱ、使人生畏
c、救恩的真道使禁卒蒙恩
Ⅰ、得救的条件——信
ⅰ、信的原因
•、因圣灵的光照
‥、因圣徒的见证
…、因圣道的指引
ⅱ、信的内容
ⅲ、信的原则
•、个人得救是一种影响
‥、个人得救是一种责任
Ⅱ、得救的表现——行
ⅰ、接待——对人
•、为使徒疗伤
‥、给使徒吃饭
ⅱ、受洗——对主
ⅲ、喜乐——对己
D、使徒的维权
a、维权的表现
Ⅰ、官府的非法行政
ⅰ、官长的诡计
•先威胁
‥再释放
因畏惧
因惧怕
因理亏
ⅱ、禁卒的中计
Ⅱ、保罗的合法维权
ⅰ、合法的依据
•、罗马公民合法身份
‥、罗马公民合法权益
ⅱ、合理的要求
b、维权的果效
Ⅰ、使官长畏惧
ⅰ、劝他们
ⅱ、领他们
ⅲ、请他们
Ⅱ、使信徒安慰
ⅰ、教会得建立
ⅱ、信徒得安慰
•、安慰弟兄
‥、建立关系
⑷、传扬福音
①、辩道——对反对者(1-9)
A、辩道的地点
a、帖撒罗尼迦
b、犹太人会堂
Ⅰ、不是守安息日
Ⅱ、乃是宣教策略
ⅰ、策略
ⅱ、果效
B、辩道的依据
a、本着圣经
Ⅰ、最合宜的根据
Ⅱ、最有力的根据
b、依靠圣灵
C、辩道的内容
a、讲明基督
b、证明基督
D、辩道的结果
a、有人顺从
b、有人反对
Ⅰ、反对的原因
Ⅱ、反对的方法
ⅰ、拉帮结伙
•、招聚人
‥、耸动人
ⅱ、毁谤造谣
•、煽动革命
‥、图谋叛乱
Ⅲ、反对的结果
ⅰ、给官长带来恐慌
ⅱ、给教会带来逼迫
•、使保罗受限
‥、使信徒受苦
②、传道——对渴慕者(10-15)
A、庇哩亚人的开明——热心听道
a、诚心寻求
Ⅰ、甘心领受
Ⅱ、殷勤追求
ⅰ、表现在时间上——恒心
ⅱ、表现在态度上——细心
Ⅲ、慎思明辨
ⅰ、了解道的来源
ⅱ、了解道的内容
b、真心相信
Ⅰ、多有
Ⅱ、又有
B、犹太人的搅扰——热心挡道
a、穷追不舍
b、重复旧辙
C、使徒的回避——热心传道
a、弟兄的关怀
b、保罗的委托
③、布道——对迷茫者(16-34)
A、布道的机遇
a、他们爱宗教——偶像的迷信
Ⅰ、雅典满城偶像
Ⅱ、保罗满有负担
ⅰ、看见——敏锐的眼光
ⅱ、焦急——迫切的负担
ⅲ、辩论——实时的行动
b、他们爱辩论——超脱的哲学
Ⅰ、辩论的对象
ⅰ、虔敬的人——宗教家——讲
ⅱ、遇见的人——哲学家——谈论
ⅲ、学派的人——思想家——辩论
•、“以彼古罗派”
‥、“斯多亚派”
Ⅱ、辩论的结果
ⅰ、有人毁谤——从好处看
ⅱ、有人误解——从坏处看
c、他们爱新闻——好奇的心理
Ⅰ、新道
Ⅱ、新闻
B、布道的方式
a、说出他们的缺乏
Ⅰ、只知道有神——需神学归正
Ⅱ、不认识真神——需神学教导
b、指出真神的特点
Ⅰ、神是宇宙的创造者A75基督福音网
ⅰ、真神不住人造的庙宇
ⅱ、真神不用人手的服事
Ⅱ、神是生命的赐予者A75基督福音网
Ⅲ、神是万国的统治者
ⅰ、定人界限
ⅱ、与人亲近
Ⅳ、神是人类的主宰者A75基督福音网
ⅰ、认识神主宰的方面
ⅱ、认识神主宰的根据
ⅲ、认识神主宰的表现A75基督福音网
c、带出基督的救恩
Ⅰ、以往神的宽容(30节)
ⅰ、人的无知
ⅱ、神的宽容
Ⅱ、现今神的吩咐(30节下)
Ⅲ、将来神的审判(31节)
ⅰ、审判的时日
ⅱ、审判的主权
ⅲ、审判的原则
ⅳ、审判的对象
ⅴ、审判的凭据
C、布道的结果
a、有人反对
b、有人考查
c、有人接受
Ⅰ、贴近
④、宣道(1-17)
A、宣道的经济(1-3节)
a、自食其力
Ⅰ、虽是一大文豪却作苦力
Ⅱ、虽是富家子弟却作苦力
Ⅲ、虽是一大使徒却作苦力
Ⅳ、虽是教会支助却作苦力
Ⅴ、虽是体弱多病却作苦力
b、与人合作
Ⅰ、愿迎保罗至家(2节)
Ⅱ、肯助保罗圣工
Ⅲ、乐与保罗同行
Ⅳ、甘为保罗冒险
B、宣道的次序(4-7节)
a、先向犹太人(4-6节)
Ⅰ、向犹太人宣道的方法
ⅰ、辩论(4节)。
ⅱ、劝勉(4节)。
ⅲ、证明(5节)。
Ⅱ、向犹太人布道的态度
ⅰ、迫切盼望选民得救
.、迫切的基础
:、迫切的根源——负担
ⅱ、痛切惋惜选民悖逆
.、同胞的悖逆
:、保罗的痛惜
b、再向外邦人(6-7节)
C、宣道的效果(8节)
a、犹太人中之结果
b、外邦人中之结果
D、宣道的阻难(9-l7节)
a、真神的坚固(9-ll节)
Ⅰ、坚固的内容——不怕
ⅰ、不惧怕的体现
ⅱ、不惧怕的原因
.、因旁边有神的同在
:、因城里有神的百姓
Ⅱ、坚固的果效
ⅰ、为了教导门徒
ⅱ、为了建立教会
b、官长的任凭(12-17节)
Ⅰ、仇敌的攻击
ⅰ、攻击的态度
ⅱ、攻击的内容
Ⅱ、方伯的不管
ⅰ、不予受理
.、只管社会治安
:、不管宗教纠纷
ⅱ、不予保护
⑤、回道(18-23)
A、去坚革哩还愿18:18
B、在以弗所顺服18:19-21
a、顺服的工作
b、顺服的表现
Ⅰ、神不许不停留
Ⅱ、神若许必回来
C、到安提阿待命18:22
a、上耶路撒冷
b、下安提阿去
3、第三次宣教
⑴、在以弗所
①、亚波罗的讲道
A、有恩赐
a、双重的身份
b、双重的表露
B、有装备
a、装备的内容
b、装备的重要
Ⅰ、能明白神旨
Ⅱ、能传承使命
C、有热心
“心里火热”
a、心里火热的根源
Ⅰ、因真道而火热
Ⅱ、因交通而火热
b、心里火热的表现
D、有目标
E、有胆量
F、有谦卑
a、认识自己的不足
b、接受别人的教导
Ⅰ、接她
Ⅱ、帮她
G、有感染
a、弟兄勉励他
b、弟兄推荐他
H、有爱心
I、有能力
J、有根据
②、保罗的布道
A、布道的方式
a、归正性的
Ⅰ、归正的时候
Ⅱ、归正的方式
ⅰ、受了圣灵没有
ⅱ、受的是什么洗?
Ⅲ、归正的内容
ⅰ、约翰的洗——悔改
.、叫人悔改
:、让人信主
ⅱ、耶稣的洗——相信
ⅲ、圣灵的洗——能力
.、圣灵浇灌的途径
:、圣灵浇灌的体现
b、辩论性的
Ⅰ、在会堂
ⅰ、无所顾忌
ⅱ、锲而不舍
ⅲ、解疑辩正
ⅳ、不离主题
ⅴ、谆谆善诱
Ⅱ、在学房
ⅰ、去学房辩论的原因
.、理性上的拒绝
:、意志上的固执
∴、行为上的反对
ⅱ、去学房辩论的态度
.、殷勤的
:、恒切的
ⅲ、去学房辩论的目的
c、权能性的
Ⅰ、对象
Ⅱ、根源
B、布道的果效
a、病人得医治
b、基督得荣耀
Ⅰ、主名被擅用
ⅰ、他们的动机——目的错
ⅱ、他们的方式——方法错
ⅲ、他们的身份
ⅳ、他们的惨状
.、恶鬼取笑他们
:、恶鬼制服他们
Ⅱ、主名被尊大
c、主道得复兴
Ⅰ、条件
ⅰ、认罪
ⅱ、离罪
.、离罪的方式
:、离罪的态度
∴、离罪的决心
Ⅱ、表现
ⅰ、“兴旺”
ⅱ、“得胜”
Ⅲ、定律
C、布道的后续
a、计划
Ⅰ、定意去耶京
Ⅱ、定意去罗马
b、差遣
Ⅰ、差遣的对象
Ⅱ、差遣的目的
③、敌人的挡道
A、银匠的挑唆
a、挑唆的根源
b、挑唆的方式
Ⅰ、聚集同行的工人
Ⅱ、挑拨同行的情绪
ⅰ、以利益挑拨
ⅱ、以宗教挑拨
.、范围广
:、关系大
∴、影响重
B、众人的冲动
a、怒气填胸
b、拿住同工
Ⅰ、众人抓人
Ⅱ、保罗挂念
Ⅲ、门徒拦阻
c、制造扰乱
C、官长的安抚
a、领袖的分诉
b、书记的安抚
Ⅰ、不可造次
ⅰ、这事驳不倒
ⅱ、他们没毁谤
Ⅱ、要照常例
Ⅲ、没法判定
ⅰ、本是无缘无故
ⅱ、说不出所以然
 
 

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